{"id":3478,"date":"2023-07-03T16:32:30","date_gmt":"2023-07-03T14:32:30","guid":{"rendered":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/?p=3478"},"modified":"2023-07-15T09:33:22","modified_gmt":"2023-07-15T07:33:22","slug":"clairefontaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/clairefontaine\/","title":{"rendered":"Clairefontaine"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Clairefontaine qu’on appelait autrefois Clarus Fons<\/i> est un village de la for\u00eat d’Yveline. Il se situe entre Rambouillet et Saint-Arnoult, son territoire est bord\u00e9 \u00e0 l’ouest par la commune de Rambouillet, au nord par les communes de Vieille-Eglise, La-Celle-Les-Bordes et Bullion ; \u00e0 l’est par celle de Saint-Arnoult et au sud par celle de Sonchamp. Le village se niche au fond d’une vall\u00e9e o\u00f9 coule une petite rivi\u00e8re : la Rabette.<\/p>

La r\u00e9gion de Clairefontaine \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 peupl\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque pr\u00e9historique, comme en t\u00e9moignent des objets en silex taill\u00e9s retrouv\u00e9s lors de fouilles arch\u00e9ologiques.<\/p>

A l’\u00e9poque des Gaulois, l’endroit \u00e9tait habit\u00e9 par les Carnutes, une peuplade vivant entre la Loire et la Seine.<\/p>

Le pays des Carnutes est bord\u00e9 au nord par les Parisis dont la capitale est Lut\u00e8ce et \u00e0 l’est par les Senons dont la capitale est Sens. La limite des territoires entre les Carnutes et les Parisis est mat\u00e9rialis\u00e9e par un trac\u00e9 dont les vestiges sont encore visibles de nos jours entre Clairefontaine et La Celle.<\/p>

Cette fronti\u00e8re se transforme par la suite en limite de circonscription administrative : La Celle-Les-Bordres est rattach\u00e9e au dioc\u00e8se et \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 de Paris, tandis que Clairefontaine fait partie du dioc\u00e8se de Chartres et de la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 d’Orl\u00e9ans.<\/p>

Il en est ainsi jusqu’au Premier Empire, \u00e9poque o\u00f9 est cr\u00e9\u00e9 l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Versailles.<\/p>

Les anciens territoires Gaulois sont transform\u00e9s par la suite en seigneuries et leur jonction est mat\u00e9rialis\u00e9e par un poteau : le Poteau des Trois Seigneurs qui a donn\u00e9 son nom \u00e0 un carrefour forestier situ\u00e9 entre Clairefontaine et Rambouillet.<\/p>

\u00a0<\/span><\/span><\/p>

Mais revenons \u00e0 nos Gaulois. De -58 \u00e0 -51 av. J.-C. C\u00e9sar conquiert progressivement toute la Gaule. Cette conqu\u00eate s\u2019op\u00e8re petit \u00e0 petit et la fronti\u00e8re entre les Carnutes et les Parisis se retrouve dot\u00e9e de places fortes construites par l\u2019occupant.<\/p>

Ces camps romains sont nombreux-; on en trouve encore des traces dans les for\u00eats de l\u2019ouest parisien et notamment pr\u00e8s de la Villeneuve de Rambouillet.<\/p>

L\u2019occupation romaine dure 400 ans. Des colonies, des fermes, des r\u00e9sidences campagnardes ou \u201cvillas<\/i>\u201d s\u2019implantent dans les clairi\u00e8res de la for\u00eat d\u2019Yveline. Les villas sont le plus souvent de v\u00e9ritables fermes fortifi\u00e9es, vivant en autarcie, avec tous les \u00e9quipements n\u00e9cessaires \u00e0 assurer la vie de la communaut\u00e9 atteignant parfois plusieurs centaines de personnes-: moulin, forge, grenier, glaci\u00e8re, thermes, etc.<\/p>

Des vestiges de ces \u201cvillas<\/i>\u201d ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts \u00e0 Clairefontaine en plusieurs endroits de la commune.<\/p>

Chass\u00e9s de la Gaule en 487, les Romains c\u00e8dent la place aux Francs.\u00a0<\/span><\/p>

Venus de l\u2019actuelle Belgique. Ils p\u00e9n\u00e8trent en <\/span>Gaule et fondent un nouveau royaume. L’un de leurs chefs Clovis, s’allie au clerg\u00e9 et s’oppose aux barbares. Il \u00e9pouse Clotilde, une princesse burgonde, qui le convainc de se convertir au catholicisme. Il se fait baptiser \u00e0 Reims par l\u2019\u00e9v\u00eaque R\u00e9my, au lendemain de la victoire de Tolbiac en 496.<\/span><\/p>

Clovis prend possession de l\u2019Yveline, territoire privil\u00e9gi\u00e9 pour la chasse, mais il fait ensuite don de la r\u00e9gion \u00e0 l\u2019\u00c9glise de Reims plac\u00e9e sous l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00eaque R\u00e9my. La ni\u00e8ce de Clovis, Scariberge, veuve d\u2019Arnoult (le futur saint Arnoult), se retire dans un ermitage situ\u00e9 dans un d\u00e9sert (une lande) entre Rumbellitum <\/i>(Rambouillet) et Hibernie <\/i>(Rochefort-en-Yvelines). C\u2019est sur ces lieux m\u00eames que sera construite l\u2019abbaye de Saint-R\u00e9my-des-Landes.<\/p>

P\u00e9pin le Bref fait don \u00e0 l’\u00e9glise en 768 des bois de Saint-Beno\u00eet et de Saint-Arnoult. Cette donation est confirm\u00e9e par Charlemagne.<\/span><\/p>

La contr\u00e9e est ensuite g\u00e9r\u00e9e par les comtes de Montfort, l’un d’entre eux Simon II fonde l’abbaye Notre-Dame-de-Clairefontaine. C\u2019est autour d\u2019elle que va s\u2019organiser la vie du village pendant sept si\u00e8cles…<\/span><\/p>

Ainsi on trouvait \u00e0 Clairefontaine deux abbayes : une situ\u00e9e au centre du village pr\u00e8s de l’\u00e9glise paroissiale et une autre \u00e0 Saint-R\u00e9my-des-Landes.<\/span><\/p>

L’histoire de l’abbaye Notre-Dame a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s mouvement\u00e9e au cours des si\u00e8cles, d’abord tenue par les chanoines r\u00e9guliers de Saint-Augustin. Elle vit alors des nombreuses donations re\u00e7ues de riches paroissiens ayant sans doute quelques p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 se faire pardonner\u2026<\/span><\/p>

Elle poss\u00e8de aussi des moulins, des bois et des terres agricoles exploit\u00e9es par les habitants du village. Au XIII<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, on comptait dans la paroisse 44 feux et 110 \u00e2mes<\/span>.<\/span><\/span><\/p>

L\u2019abb\u00e9 sup\u00e9rieur du monast\u00e8re \u00e9tait un pr\u00e9lat majeur et avait le titre de seigneur de Clairefontaine, avait le droit de porter la mitre et la crosse. Ses pouvoirs lui permettaient de rendre la justice.<\/span><\/p>

Mais apr\u00e8s l’aisance vient le temps des malheurs, avec les ravages de la guerre de Cent Ans et les grandes \u00e9pid\u00e9mies comme la Peste Noire.<\/span><\/p>

La prosp\u00e9rit\u00e9 du monast\u00e8re ne revient qu\u2019au d\u00e9but du XVI<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, mais elle est de courte dur\u00e9e car le pays est \u00e0 nouveau d\u00e9vast\u00e9 \u00e0 partir de 1562 par les guerres de religion.<\/span><\/p>

\"\"
Fran\u00e7ois 1er<\/figcaption><\/figure>

Les troubles durent plus de trente ans, entra\u00eenant destructions, disette, maladies et ruine !<\/span><\/p>

Le cur\u00e9 avait aussi en charge la tenue du registre d’Etat-Civil instaur\u00e9 par Fran\u00e7ois 1<\/span>er<\/span><\/sup>. Ces registres des bapt\u00eames, mariages et s\u00e9pultures, n\u2019ont heureusement pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits pendant la R\u00e9volution mais transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la mairie et les documents les plus anciens que nous poss\u00e9dons remontent \u00e0 1582.<\/span><\/p>

Mais \u00e0 partir du XVI<\/span>e<\/span><\/sup> si\u00e8cle, l\u2019abb\u00e9 sup\u00e9rieur n\u2019est plus un religieux mais un abb\u00e9 commendataire, nomm\u00e9 par le roi. C\u2019est une sorte d\u2019administrateur civil, non ordonn\u00e9, il est charg\u00e9 de g\u00e9rer l\u2019abbaye dont il a achet\u00e9 la charge et dont il empoche les revenus.<\/span><\/p>

Il en r\u00e9sulte que les moines sont pendant cette p\u00e9riode fort maltrait\u00e9s, \u00e0 tel point qu’ils entrent en conflit avec leur abb\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises et que l’\u00e9v\u00eaque de Chartres doit intervenir.<\/span><\/p>

Un peu plus tard, un autre abb\u00e9 cupide ira jusqu’\u00e0 fracturer les locaux eccl\u00e9siastiques pour tenter de faire dispara\u00eetre la chartre qui r\u00e9git le fonctionnement de l’institution.<\/span><\/p>

Une d\u00e9cision de justice donne raison \u00e0 l’abb\u00e9 et les chanoines r\u00e9guliers de Saint Augustin quittent leur ch\u00e8re abbaye de Clairefontaine. Ils sont remplac\u00e9s par douze augustins d\u00e9chauss\u00e9s venant de Samathan dans le Gers. Ceux-ci ne seront pas mieux trait\u00e9s et le conflit ne reprend que de plus belle pour se terminer en 1642.<\/span><\/p>

Pendant toutes ces ann\u00e9es le monast\u00e8re entre dans une p\u00e9riode de d\u00e9clin et en 1736, il n’y a plus que six religieux \u00e0 l’abbaye.<\/span><\/p>

La R\u00e9volution pr\u00e9cipite la fin de l\u2019\u00e9tablissement monastique : les chanoines le quittent en 1790. Ils ne sont plus que quatre.<\/span><\/p>

Un peu plus tard le patrimoine foncier de l’abbaye est morcel\u00e9 en trois lots et vendu aux ench\u00e8res comme bien national : le logis de l\u2019abb\u00e9, les b\u00e2timents monastiques, la ferme et la bergerie par ailleurs.<\/span><\/p>

Les terres agricoles sont morcel\u00e9es et vendues \u00e0 cr\u00e9dit aux paysans.<\/span><\/p>

Parmi les adjudicataires des anciens b\u00e2timents monastiques, on trouve un propri\u00e9taire qui fera planter des arbres fruitiers et de la vigne. Il cr\u00e9e aussi une manufacture de bas de soie et de dentelles qui emploie une centaine de personnes, mais ne fonctionne que quelques ann\u00e9es.<\/span><\/p>

L’autre abbaye a \u00e9t\u00e9 construite \u00e0 Saint-R\u00e9my des Landes, un lieu situ\u00e9 entre Clairefontaine et Sonchamp, \u00e0 l’endroit o\u00f9 Scariberge veuve de Saint-Arnoult avait choisi de se retirer.<\/span><\/p>

Une petite communaut\u00e9 de religieuses vivait sur les lieux et c’est Robert III, \u00e9v\u00eaque de Chartres qui consacre l’endroit en 1160 ; une abbaye et une \u00e9glise y sont construites en 1179.<\/span><\/p>

La congr\u00e9gation subit les cataclysmes engendr\u00e9s par la guerre de Cent Ans puis plus tard par les guerres de Religion. En 1562, la maison et les b\u00e2timents de l\u2019abbaye ont presque enti\u00e8rement br\u00fbl\u00e9.\u00a0<\/p>

\"\"<\/p>

L\u2019abbaye h\u00e9berge 54 personnes en 1739.<\/p>

Suite \u00e0 des probl\u00e8mes financiers les moniales sont contraintes de quitter les lieux, elles se partagent, entre le Petit s\u00e9minaire de Chartres, l\u2019H\u00f4pital de Dourdan et l\u2019abbaye de Lou\u00efe aux Granges-le-Roi.<\/p>

La derni\u00e8re abbesse, Nicole-Pierrette du Portal, arr\u00eat\u00e9e pour avoir correspondu avec des \u00e9migr\u00e9s, anciens seigneurs de Rochefort, est arr\u00eat\u00e9e et condamn\u00e9e \u00e0 mort le 26 juin 1793.<\/p>

L’abbaye a \u00e9t\u00e9 d\u00e9mantel\u00e9e et ses pierres vendues \u00e0 des carriers.<\/p>

Il ne reste aujourd’hui de l’\u00e9tablissement que le retable de la chapelle conserv\u00e9 \u00e0 l’hospice de Dourdan.<\/p>

A l’\u00e9poque de l’abbaye, celle-ci se trouvait sur la paroisse de Sonchamp, ce n’est que suite \u00e0 un remembrement cadastral que les terres situ\u00e9s sur la rive droite de la Rabette ont \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9es \u00e0 Clairefontaine en 1841.<\/p>

La vie se d\u00e9roule sans \u00e9v\u00e8nements significatifs pendant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. On signale la pr\u00e9sence de cosaques qui occupent la r\u00e9gion en 1814.<\/p>

Une nouvelle mairie-\u00e9cole (pour les gar\u00e7ons) est construite en 1843.<\/p>

Un corps de sapeurs-pompiers voit le jour en 1865 et la m\u00eame ann\u00e9e une \u00e9cole priv\u00e9e catholique pour les filles ouvre ses portes.<\/p>

Une biblioth\u00e8que est cr\u00e9\u00e9e en 1866.<\/p>

L’ann\u00e9e 1849 voit se produire un \u00e9v\u00e8nement qui va bouleverser la vie de la r\u00e9gion : c’est l’arriv\u00e9e du chemin de fer \u00e0 Rambouillet qui favorise les communications avec la capitale, tandis que des voitures de poste assurent la liaison entre la gare et les villages voisins.<\/p>

La bourgeoisie parisienne appr\u00e9cie le calme, la tranquillit\u00e9 et l’air pur de nos villages. Ceci favorise la construction de nombreux ch\u00e2teaux, dont la pr\u00e9sence aura pendant plus d\u2019un si\u00e8cle une influence importante sur la prosp\u00e9rit\u00e9 \u00e9conomique de la r\u00e9gion.<\/p>

Quant au personnel, il n’a pas \u00e9t\u00e9 difficile \u00e0 trouver, les paysans locaux n’arrivant pas \u00e0 vivre de leur lopin de terre, se sont vite convertis en \u00ab\u00a0gens de maison\u00a0\u00bb.<\/i><\/p>

Une quinzaine de ch\u00e2teaux, manoirs et gentilhommi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 Clairefontaine.<\/p>

Dans certains domaines quelques personnes polyvalentes suffisaient \u00e0 assurer le service, mais\u00a0\u00a0pour d\u2019autres, les employ\u00e9s se comptaient par dizaines. C\u2019est ainsi que dans les ann\u00e9es 1920, le ch\u00e2teau des Bruy\u00e8res servait \u00e0 lui seul \u00e0 loger le personnel du ch\u00e2teau de Montjoye !<\/p>

Mais m\u00eame si le travail \u00e9tait dur et s\u2019il y avait peu ou pas du tout de protection sociale, le personnel \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 ses employeurs. La crise \u00e9conomique des ann\u00e9es trente, puis la guerre ont mis dans la plupart des cas un terme \u00e0 cette forme de service.<\/p>

\"\"<\/p>

La plupart de ces r\u00e9sidences \u00e9tait achev\u00e9e aux alentours de 1900 et il \u00e9tait de bon ton \u00e0 l’\u00e9poque pour les propri\u00e9taires d’y recevoir des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s des arts ou de la politique.<\/p>

Nous allons donc clore l’histoire du village \u00e0 cette p\u00e9riode pour nous int\u00e9resser \u00e0 un personnage en particulier.<\/p>

Pendant la campagne de Russie, un jeune officier du nom de Poir\u00e9, est nomm\u00e9 chef d’escadron au 7e<\/sup> R\u00e9giment de Chasseurs \u00e0 cheval. Il se couvre de gloire et l’empereur Napol\u00e9on le d\u00e9core de la croix d’officier de la L\u00e9gion d’Honneur. Lors de la bataille de la Moskova, il est gri\u00e8vement bless\u00e9 et laiss\u00e9 pour mort. Il est soign\u00e9 par une famille polonaise et touch\u00e9 par la sollicitude de la jeune fille de la maison, il l’\u00e9pouse.<\/p>

\"\"<\/p>

R\u00e9tabli, il reste cependant prisonnier des Russes durant quelques ann\u00e9es. A sa lib\u00e9ration, il entre comme ma\u00eetre d’armes au service de la maison de l’empereur de Russie.<\/p>

En 1858, na\u00eet \u00e0 Moscou, son deuxi\u00e8me petit fils Emmanuel Poir\u00e9. Le p\u00e8re de ce dernier, Jacques Victor Poir\u00e9, n’a jamais cess\u00e9 d’\u00e9lever ses enfants dans le culte de ce grand-p\u00e8re, de l’\u00e9pop\u00e9e napol\u00e9onienne et de la grandeur de la France.<\/p>

Apr\u00e8s ses \u00e9tudes, le jeune Emmanuel revient en France, demande \u00e0 recouvrer la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, ce qui lui est accord\u00e9 et il part faire son service militaire au 74e<\/sup> R\u00e9giment d’infanterie de ligne.<\/p>

\"\"<\/p>

Dou\u00e9 pour le dessin et parlant parfaitement le russe, il est d\u00e9tach\u00e9 au Minist\u00e8re de la Guerre o\u00f9 on lui confie la mission de dessiner des uniformes militaires.<\/p>

Il fr\u00e9quente Edouard Detaille, peintre de l’Arm\u00e9e qui l’encourage. Revenu \u00e0 la vie civile, Emmanuel Poir\u00e9 publie des dessins, des affiches et prend le pseudonyme de CARAN D’ACHE,<\/b> directement transcrit du russe<\/a><\/u><\/span> karandach<\/i>, mot signifiant \u00ab\u00a0crayon\u00a0\u00bb.<\/p>

Ses dessins et ses affiches sont r\u00e9alis\u00e9s avec un trait fin continu et color\u00e9 \u00e0 la gouache. Son oeuvre comporte \u00e9galement des silhouettes \u00e0 l’encre de Chine. Il excelle aussi dans la caricature.<\/p>

\u00c0 partir de 1881<\/a><\/u><\/span>, il publie des dessins humoristiques dans plusieurs publications : Le Tout-Paris<\/i>, L’Illustration,<\/i> La Vie militaire<\/i>, La Caricature<\/i>, Le Journal<\/i>, entre autres. Il s’essaye \u00e9galement \u00e0 la bande dessin\u00e9e en 1885, avec l’Histoire de Marlborough<\/i>. Pour le th\u00e9\u00e2tre d’ombre du cabaret Le Chat Noir, il cr\u00e9a L’\u00c9pop\u00e9e<\/i>, une pi\u00e8ce en ombre chinoise sur le th\u00e8me des guerres napol\u00e9oniennes.<\/p>

\"\"<\/p>

Cette pi\u00e8ce, pr\u00e9sent\u00e9e la premi\u00e8re fois le 27 d\u00e9cembre 1886, rencontrera un grand succ\u00e8s.<\/p>

Le 22 janvier 1891, il se marie \u00e0 Paris \u00e0 la mairie du 9e<\/sup> arrondissement, avec Mlle Henriette Azimont-Deligne (n\u00e9e en 1867).<\/p>

En 1894, il envoie au Figaro<\/i><\/a><\/u><\/span> <\/i>le projet d’une \u0153uvre, que Caran d’Ache pr\u00e9voit d’appeler Maestro<\/i>, en 360 dessins. Ce roman dessin\u00e9 n’est cependant jamais paru du vivant de l’auteur.<\/p>

Il sera publi\u00e9 partiellement en 1999 par le CNBDI.<\/p>

En 1898<\/a><\/u><\/span>, Caran d’Ache fut \u00e9galement co-fondateur, \u00e9diteur, dessinateur et animateur du journal Psst…!<\/i> hebdomadaire satirique. \u00c0 cette aventure \u00e9ditoriale fut associ\u00e9, durant toute sa dur\u00e9e (85 livraisons), son ami Jean-Louis <\/u><\/span>F<\/u><\/span>orain<\/u><\/span><\/a> (1852-1931), peintre, graveur et comme lui, dessinateur, mais dans un registre diff\u00e9rent de celui de Caran d’Ache.<\/p>

Personnage bien connu \u00e0 la Belle-\u00c9poque, Caran d’Ache vivait en toute simplicit\u00e9 dans un h\u00f4tel particulier du 79 rue de la Faisanderie (aujourd’hui annexe de l’Ambassade des Etats-Unis).<\/p>

Son \u0153uvre est essentiellement marqu\u00e9e par des sentiments patriotiques, mais il \u00e9tait aussi engag\u00e9<\/p>

politiquement et avait pris des positions anti-dreyfusardes.<\/p>

Sa compagnie \u00e9tait tr\u00e8s recherch\u00e9e par les amis des arts et des lettres. A Clairefontaine il fr\u00e9quentait le ch\u00e2teau des Bruy\u00e8res, propri\u00e9t\u00e9 de Georges Dauchez, notaire \u00e0 Paris, membre de l’Acad\u00e9mie des sciences, arts et belles-lettres de M\u00e2con et de la Soci\u00e9t\u00e9 de l’histoire de Paris et de l’\u00cele-de-France.<\/p>

On le voyait aussi au ch\u00e2teau de Montjoye, propri\u00e9t\u00e9 d’Henry de Noailles Widdrington Standish et de son \u00e9pouse H\u00e9l\u00e8ne de P\u00e9russe des Cars.<\/p>

Le ch\u00e2teau \u00e9tait alors fr\u00e9quent\u00e9 par d’autres personnalit\u00e9s, notamment le g\u00e9n\u00e9ral de Galliffet (ministre de la guerre) et le prince de Galles, h\u00e9ritier du tr\u00f4ne britannique.<\/p>

Toujours est-il que sa pr\u00e9sence dans la commune a dur\u00e9e une vingtaine d’ann\u00e9e (1890 \u00e0 sa mort) et il avait offert plusieurs de ses ouvrages comme prix pour les \u00e9l\u00e8ves de l’\u00e9cole \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>

\"\"<\/p>

Caran d’Ache \u00e9tait aussi \u00e0 l’initiative de la cr\u00e9ation de jouets en bois d\u00e9coup\u00e9s, r\u00e9alis\u00e9s d’apr\u00e8s ses dessins.<\/p>

Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 Paris le 25 f\u00e9vrier 1909. Il semble avoir \u00e9t\u00e9 inhum\u00e9 provisoirement dans la crypte de l’\u00e9glise russe de Paris.<\/p>

Suite \u00e0 une demande pr\u00e9sent\u00e9e par M. Gaston Fordyce, secr\u00e9taire du comit\u00e9 pour l\u2019\u00e9rection d\u2019un monument \u00e0 Caran d\u2019Ache dans le cimeti\u00e8re de Clairefontaine, le conseil municipal a autoris\u00e9 dans sa s\u00e9ance du 13 avril 1909, la famille \u00e0 acqu\u00e9rir le terrain n\u00e9cessaire \u00e0 une concession perp\u00e9tuelle.<\/p>

On y construit une s\u00e9pulture financ\u00e9e par ses amis. C’est un imposant monument de marbre blanc con\u00e7u par l’architecte Georges Wybo. Ce dernier avait dirig\u00e9 la construction des Grands Moulins de Paris et le d\u00f4me du grand magasin du Printemps.<\/p>

On trouve sur le monument deux bas reliefs repr\u00e9sentant des sc\u00e8nes de batailles inspir\u00e9es des cartons de l’artiste. Il y avait \u00e9galement deux m\u00e9daillons circulaires en marbre sur les fa\u00e7ades<\/p>

nord et sud. L’un d’entre eux en mauvais \u00e9tat a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pos\u00e9 mais il a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9, l’autre a disparu.<\/p>

Selon Pierre Barbier auteur d’une remarquable \u00e9tude sur Caran d’Ache publi\u00e9e dans le num\u00e9ro 141 de la SHARY en mars 2018, l’inhumation aurait eu lieu le 17 juillet 1909<\/p>

En 1915, l’industriel suisse Arnold Schweitzer cr\u00e9e une fabrique de crayons qui prend le nom de Caran d’Ache en 1924.<\/p>

Le monument \u00e0 Caran d’Ache est aujourd’hui en tr\u00e8s mauvais \u00e9tat, notre association s’en est \u00e9mue depuis plusieurs ann\u00e9es. Nous avons sensibilis\u00e9 la municipalit\u00e9 \u00e0 ce sujet mais avant que celle-ci puisse reprendre la main pour sa restauration, il a fallu aplanir de nombreuses difficult\u00e9s administratives. Notamment d\u00e9clarer la s\u00e9pulture \u00e0 l’\u00e9tat d’abandon, c’est maintenant chose faite et elle fait partie d\u00e9sormais du patrimoine communal.<\/p>

Il faut maintenant proc\u00e9der \u00e0 sa restauration et il faudra sans doute faire appel \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 des personnes sensibilis\u00e9es par ce probl\u00e8me ; ainsi qu’aux associations culturelles et patriotiques.<\/p>

\"\"<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Clairefontaine qu’on appelait autrefois Clarus Fons est un village de la for\u00eat d’Yveline. Il se situe entre Rambouillet et Saint-Arnoult, son territoire est bord\u00e9 \u00e0 l’ouest par la commune de Rambouillet, au nord par les communes de Vieille-Eglise, La-Celle-Les-Bordes et Bullion ; \u00e0 l’est par celle de Saint-Arnoult et au sud par celle de Sonchamp. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3470,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"off","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-3478","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conferences","entry","has-media"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001.jpg",1625,1064,false],"landscape":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001.jpg",1625,1064,false],"portraits":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001.jpg",1625,1064,false],"thumbnail":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-300x196.jpg",300,196,true],"large":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-1024x670.jpg",1024,670,true],"1536x1536":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-1536x1006.jpg",1536,1006,true],"2048x2048":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001.jpg",1625,1064,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-600x600.jpg",600,600,true],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-800x450.jpg",800,450,true],"ocean-thumb-l":["https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/560_001-1200x700.jpg",1200,700,true]},"rttpg_author":{"display_name":"christian","author_link":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/author\/christian\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"1 - Conf\u00e9rences<\/a>","rttpg_excerpt":"Clairefontaine qu’on appelait autrefois Clarus Fons est un village de la for\u00eat d’Yveline. Il se situe entre Rambouillet et Saint-Arnoult, son territoire est bord\u00e9 \u00e0 l’ouest par la commune de Rambouillet, au nord par les communes de Vieille-Eglise, La-Celle-Les-Bordes et Bullion ; \u00e0 l’est par celle de Saint-Arnoult et au sud par celle de Sonchamp.\u2026","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3478"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3597,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3478\/revisions\/3597"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3470"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parr78.fr\/Wpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}